Lembre-se você é a fonte

Lembre-se de que você é a fonte

Alguém insultou você — a raiva irrompede repente e você fervilha de raiva. A raiva está fluindo na direção da pessoa que o insultou. Agora você projetará toda essa raiva sobre o outro.Ele não fez nada. Se insultou você, o que ele fez de fato? Só lhe deu uma alfinetada, ajudou a sua raiva a aflorar — mas a raiva é sua.O outro não é a fonte; a fonte está sempre dentro de você. O outro está atingindo a fonte, mas, se não houvesse raiva dentro de você, ela não poderia aflorar. Se você bater num buda, só provocará compaixão, porque só existe compaixão dentro dele. A raiva não vai aflorar porque não existe raiva.Se você jogar um balde num poço vazio, ele voltará vazio. Se jogar um balde num poço cheio de água, ele sairá de lá cheio de água, mas a água será do poço. O balde só a ajudou a vir para fora.

Portanto, a pessoa que o insultou só está jogando um balde em você, e ele sairá de lá cheio de raiva, do ódio ou do fogo que existe em você. Você é a fonte, lembre-se.

Para praticar esta técnica, lembre-se de que você é a fonte de tudo o que projeta sobre os outros. E sempre que sentir uma disposição a favor ou contra, no mesmo instante volte-se para si e busque a fonte de onde o ódio está partindo.

Fique centrado ali; não dê atenção ao objeto. Alguém lhe deu a chance de tomar consciência da sua própria raiva; agradeça-o imediatamente e esqueça-o. Feche os olhos, volte-se para dentro e agora olhe a fonte de onde esse amor ou essa raiva está vindo.

De onde ela vem? Vá para dentro de si mesmo, volte-se para dentro. Você descobrirá ali a fonte, pois a raiva está vindo dali.

O ódio, o amor ou seja o que for, tudo vem da sua fonte. E é fácil encontrar a fonte quando você está com raiva, ou sentindo amor, ou cheio de ódio, porque nesse momento você está quente. É fácil voltar-se para dentro nessa hora.

A fiação está quente e você pode senti-la dentro de você e se guiar pelo calor. E, quando atingir um ponto frio interior, descobrirá de repente uma outra dimensão, um mundo diferente abrindo-se para você. Use a raiva, use o ódio, use o amor para mergulhar em si mesmo.

Um dos maiores mestres zen, Lin Chi, costumava dizer: “Quando eu era jovem, adorava andar de barco. Eu tinha um barquinho e remava sozinho num lago. Eu ficava ali durante horas.

“Uma vez, eu estava no meu barco, de olhos fechados, meditando, numa noite esplêndida. Então um outro barco veio flutuando, trazido pela corrente, e bateu no meu. Meus olhos estavam fechados, então eu pensei. ‘Alguém bateu o barco no meu’. Enchi-me de raiva.

“Abri os olhos e estava a ponto de vociferar algo para o homem, quando percebi que o barco estava vazio! Então não havia onde descarregar a minha raiva. Em quem eu iria extravasá-la? O barco estava vazio, à deriva no lago e tinha colidido com o meu. Então não havia nada a fazer. Não havia possibilidade de projetar a raiva num barco vazio.”

Então Lin Chi continuou: “Eu fechei os olhos. A raiva estava ali. Mas não sabia como extravasar. Eu fechei os olhos simplesmente e flutuei de volta com a raiva. E esse barco vazio tornou-se a minha descoberta. Eu atingi um ponto dentro de mim naquela noite silenciosa. Esse barco vazio foi meu mestre. E, se agora alguém vem me insultar, eu rio e digo: ‘Esse barco também está vazio’. Fecho os olhos e mergulho dentro de mim”.

Osho, em “Saúde Emocional: Transforme o Medo, a Raiva e o Ciúme em Energia Criativa”
Imagem por tanja.guettersberger

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O silêncio é a oração

O silêncio é a oração – blog palavras de Osho

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O silêncio é a oração Posted: 02 Mar 2011 04:48 PM PST Se você for ao templo e sua oração se tornar um desejo, ela jamais será ouvida, pois uma oração só é possível quando o desejo não estiver presente. Um desejo jamais pode se tornar uma oração. Se você pedir algo, você perderá; não estará orando. E Deus sabe quais são suas necessidades. Havia um santo Sufi, Bayazid, que costumava dizer sempre: “Deus sabe do que preciso, por isso nunca orei — porque é tolice! O que dizer a Ele? Ele já sabe. Se eu digo algo que Ele já sabe, é tolice. Se tento achar algo que Ele não sabe, também é tolice. Como é que você pode pensar uma coisa dessas? Por isso, simplesmente nunca me preocupei. Tudo que preciso, Ele sempre me dá”. Mas, naquela época, ele era muito pobre, faminto, rejeitado na cidade por onde passava. Ninguém estava disposto a lhe dar um abrigo para a noite. E a noite estava escura e ele estava sentado sob uma árvore; fora da cidade era perigoso. E um discípulo disse: “O que dizer dessa situação? Se Ele sabe que Seu amado Bayazid está em tal apuro — que a cidade o rejeitou, que está com fome e sem comida, sentado sob uma árvore, com animais selvagens à volta, sem poder dormir — de que tipo de Deus você está falando, que sabe de tudo que você necessita?” Bayazid sorriu e respondeu: “Ele já sabe que é isto o que preciso neste momento. Esta é a minha necessidade! De outra forma, como? — porque eu deveria estar assim? Deus sabe quando você necessita da pobreza”, disse Bayazid, “e quando você necessita da riqueza. E Deus sabe quando você precisa jejuar e quando você precisa participar de um banquete. Ele sabe! E esta é minha necessidade neste exato momento”. Você não pode pedir. Se o fizer, não lhe será concedido. No próprio pedir, você prova que não é capaz de recebê-lo. A oração deveria ser silenciosa. O silêncio é a oração. Quando as palavras chegam, os desejos imediatamente as sucedem — porque as palavras são o veículo do desejo. No silêncio, como você pode desejar? Já tentou? No silêncio você pode desejar alguma coisa? Como pode desejar, estando em silêncio? A linguagem será necessária, todas as linguagens pertencem ao reino do desejo. Daí a insistência, de todos os que sabem, a respeito de permanecer em silêncio, porque somente quando não há palavras na sua mente é que o desejo cessa; de outro modo, o desejo estará escondido atrás de cada palavra. Osho, em “Antes que Você Morra” Imagem por ZedZaP www.palavrasdeosho.com

Observe

Uma das maiores contribuições científicas feitas ao mundo foi a observação imparcial, neutra. Quando o cientista faz um experimento ele simplesmente observa sem nenhum julgamento, sem tirar nenhuma conclusão. Se ele já tivesse uma conclusão em mente, isso significaria que não é um cientista; essa conclusão afetaria o experimento.

Seja um cientista do seu mundo interior. Deixe que a sua mente seja o seu laboratório e apenas observe — sem nenhuma condenação, lembre-se. Não diga: “O ciúme é ruim”. Quem pode saber? Não diga: “A raiva é ruim”. Quem sabe? Sim, você ouviu dizer que ela é ruim, já lhe disseram isso, mas isso é o que os outros dizem; não é a sua experiência.

Você simplesmente observa sem ter tomado nenhuma decisão, só vê exatamente o que está acontecendo. O que é esse ciúme? Que energia é essa que chamam de ciúme? E observe-a como se observasse uma rosa: só olhe para ela.
Osho

Olá, mundo!

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O amor

Existem
coisas que só acontecem, que
não podem ser feitas. O fazer diz respeito a coisas muito banais, mundanas. Você
pode fazer alguma coisa para ganhar dinheiro; pode fazer alguma coisa para ser
poderoso, pode fazer alguma coisa para ter prestígio; mas não pode fazer nada
quando o assunto é amor, gratidão,
silêncio.

É importante entender que o "fazer" significa o
mundo, e o não fazer significa aquilo que está além deste mundo — onde as coisas
acontecem, onde só a maré o arrasta para a praia. Se você nadar, a coisa não acontece.
Se você fizer algo, estará na verdade cooperando para que ela não
aconteça; porque todo fazer é mundano.

Muito poucas pessoas chegam a
conhecer o segredo do não fazer e a deixar que as coisas aconteçam. Se você
almeja grandes coisas — coisas que estão além do pequeno alcance das mãos
humanas, da mente humana, das capacidades humanas —, então você terá que
aprender a arte do não fazer.
Eu a chamo de meditação.

É um problema, porque no momento em que se dá
nome a ela, as pessoas começam a se
perguntar como "fazê-la". E você não pode dizer que elas estejam
erradas, porque a própria palavra "meditação" cria a ideia de fazer. Elas têm o
seu doutorado, têm milhões de outras coisas; quando ouvem a palavra "meditação",
perguntam "Então me diga como fazer isso".

E a meditação significa
basicamente o início do não
fazer, relaxar, seguir a maré — ser apenas uma folha na brisa, ou uma
nuvem se movendo no céu.

Nunca pergunte a uma nuvem: "Para onde você está
indo?". Ela própria não sabe;
ela não tem endereço, não tem destino. Se o vento mudar enquanto ela ia para o
sul, ela começa a ir para o norte. A nuvem não diz ao vento: "Isso é
absolutamente ilógico. Estávamos indo para o sul e agora estamos indo para o
norte. Qual o sentido disso tudo?"

Não, ela simplesmente passa a ir para
o norte, com tanta facilidade quanto ia para o sul. Para ela, sul, norte, leste,
oeste, não faz nenhuma diferença. Apenas siga com o vento, sem nenhum desejo,
sem nenhum objetivo, sem nenhum lugar para chegar; a nuvem só aprecia a jornada.
A meditação faz de você uma nuvem — de
consciência. Não existe mais objetivo.

Nunca pergunte a quem
medita: "Por que está meditando?", porque a resposta é irrelevante. A meditação
é, ela própria, o objetivo e, ao mesmo
tempo, o caminho.

Lao-Tsé é uma das figuras mais importantes
na história do não fazer. Se a história fosse escrita da maneira certa, então
haveria dois tipos de história. A história das pessoas que "fazem"
inclui Gêngis Khan, Tamerlão, Nadir Xá, Alexandre, Napoleão Bonaparte, Ivan o
Terrível, Joseph Stalin, Adolph Hitler, Benito Mussolini; estes são aqueles que
pertencem ao mundo do fazer.

Deveria existir uma outra história, uma
história superior, verdadeira
— da consciência humana, da evolução humana. Essa é a história de Lao-Tsé, de
Chuang Tzu, de Lieh Tzu, de Buda Gautama, de Mahavira, de Bodhidharma; de um
tipo totalmente diferente.

Lao-Tsé chegou à iluminação sentado sob uma
árvore. Uma folha tinha acabado de cair; era outono e não havia pressa; a folha
voava ao sabor do vento, devagar. Ele observou a folha. A folha foi caindo até
chegar ao chão, e enquanto observava a folha caindo e pousando no chão, de algum
modo ele também foi se aquietando. Desse momento em diante, ele se tornou um
não fazedor. O vento sopra
naturalmente e a existência cuida dele.

Todo o ensinamento de Lao-Tsé se
assemelhava ao do rio: siga a
corrente seja para onde ela for, não nade. Mas a mente sempre quer
fazer alguma coisa, porque desse modo o crédito vai para o ego. Se você
simplesmente seguir a maré, o crédito vai para a maré, não para você. Se você
nadar, você pode ter um ego maior: "Eu consegui atravessar o canal da
Mancha!"

Mas a existência o dá à luz, lhe dá a vida, lhe dá amor; lhe dá
tudo o que é precioso, tudo o que não pode ser comprado com dinheiro. Só aqueles
que estão prontos para dar todo o
crédito pela sua vida à existência percebem a beleza e as bênçãos do
não fazer.

Não é uma questão de fazer. É uma questão de ausentar-se como ego, de deixar as
coisas acontecerem.

Entregue — essa palavra contém toda a
experiência.

Existem pessoas que estão tentando amar, porque desde o
início a mãe dizia ao filho: "Você tem que me amar, porque eu sou sua mãe".
Agora ela está fazendo do amor o mesmo silogismo lógico — "porque eu sou sua
mãe". Ela não está deixando que o amor cresça por si só, ele tem que ser
forçado.

O pai está dizendo: "Me ame, eu sou o seu pai". E a criança é
tão indefesa que tudo o que ela pode
fazer é fingir. O que mais pode fazer? Ela pode sorrir, pode dar um
beijo, e sabe que é tudo fingimento: ela não queria fazer aquilo, é tudo
enganação. Não é espontâneo. Mas porque ele é o papai, ela é a mamãe, você é
aquilo, você é aquilo outro… Eles estão estragando a mais preciosa experiência
da vida.

Então as esposas dizem aos maridos: "Você tem que me amar, eu sou a sua mulher".
Estranho. Os maridos estão dizendo: "Você tem que me amar. Eu sou o seu marido,
é um direito meu!"

O amor não
pode ser exigido. Se ele vier, seja grato; se não vier, espere. Mesmo
que você esteja esperando que ele venha, não deve haver queixas, porque você não
tem nenhum direito. O amor não é um direito de ninguém, não existe uma
constituição que lhe confira o direito de viver o amor. Mas eles estão
destruindo tudo, então as esposas vivem sorrindo e os maridos dando
abraços.

Um dos mais famosos escritores dos Estados Unidos, Dale
Carnegie, escreveu que todo marido deveria dizer à esposa pelo menos três vezes
por dia: "Eu te amo, querida". Você está ficando louco? Mas ele disse isso, e
funciona; e muitas pessoas, milhões delas, estão colocando em prática o conselho
de Dale.

"Quando for para casa, leve sorvete, flores, rosas, para mostrar
que ama a sua mulher", como se isso
fosse algo que precisasse ser mostrado, provado materialmente,
pragmaticamente, linguisticamente, verbalmente, vezes e vezes sem conta, para
que não seja esquecido.

Se você não disser à sua esposa durante alguns
dias que a ama, ela contará
quantos dias se passaram e se encherá de suspeita, achando que você deve estar
dizendo isso para outra pessoa, pois a quota dela está diminuindo. O amor é uma
quantidade. "Se ele não está mais trazendo sorvete para casa, deve estar levando
para outro lugar, e isso é algo que não posso tolerar!"

Criamos uma
sociedade que acredita somente no "fazer", enquanto a parte espiritual do nosso
ser morre à míngua porque precisa de
algo que não se faz, mas acontece. Não que você dê um jeito de dizer:
"Eu te amo"; você de repente se pega dizendo que ama. Você mesmo se surpreende
ao ouvir o que diz. Não ensaiou na sua cabeça primeiro e depois repetiu, nada
disso; é
espontâneo.

E, na verdade, os momentos reais de amor são
silenciosos. Quando você está realmente sentindo amor, esse mesmo sentimento
cria à sua volta uma radiância que diz
tudo o que você não consegue dizer, que nunca pode ser
dito.

Mas, em vez disso, nós damos um jeito em tudo, transformamos tudo
num "fazer" e o resultado final é que aos poucos a hipocrisia se torna uma
característica nossa. Nós nos esquecemos completamente que se trata
de hipocrisia.

E na mente, no ser de uma pessoa que é hipócrita,
qualquer coisa do mundo do não fazer é impossível. Você pode continuar fazendo
mais e mais; você se tornará quase um
robô.

Portanto, sempre que você passar, subitamente, por uma
experiência de acontecer, encare-a como uma dádiva da existência e faça desse
momento o arauto de um novo estilo de
vida.

Simplesmente reserve alguns momentos das 24 horas do
dia, quando não estiver fazendo nada, simplesmente deixe que a existência faça algo a
você. E as janelas começarão a se abrir para você, janelas que o
ligarão com o universal, o imortal.

Osho, em "A Essência do Amor: Como Amar com
Consciência e Se Relacionar Sem Medo"
Imagem por pobrecito33

Sexo normal e sexo tântrico

Qual a diferença entre o sexo normal e o sexo tântrico? – blog palavras de Osho

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Qual a diferença entre o sexo normal e o sexo tântrico?

Posted: 10 Sep 2010 07:49 PM PDT

Seu ato sexual e o sexo tântrico são fundalmentalmente diferentes.
Seu ato sexual é para aliviar; é como dar um bom espirro. A energia é
jogada fora e você fica aliviado. Isso é destrutivo, não é criativo. É
bom, terapêutico. Ajuda você a relaxar, nada mais.

O sexo tântrico é diametralmente oposto e completamente diferente. Não é para aliviar, não é para jogar energia fora.
É para permanecer no ato sem ejaculação, sem jogar energia fora;
permanecer no ato excitado — apenas na parte inicial do ato, não no
final. Isso muda a qualidade — a qualidade final é diferente.

Tente entender duas coisas. Existem dois tipos de clímax, dois tipos de
orgasmos. Um tipo de orgasmo é conhecido. Você chega ao pico da
excitação, depois você não pode ir além disso: o fim chegou. A excitação
chega a um ponto onde isso se torna involuntário. A energia pula para
dentro de você e sai. Você fica aliviado, descarregado. A carga de energia é jogada; aí você pode relaxar e dormir.

Você está usando o sexo como tranquilizante. É um tranquilizante
natural, o ajudará a dormir bem — se sua mente não estiver oprimida pela
religião. Caso contrário, mesmo o tranquilizante não vai fazer efeito. Se sua mente não estiver oprimida pela religião, só então o sexo pode ser algo tranquilizante.

Se você sente-se culpado, mesmo seu sono será perturbado. Você se
sentirá deprimido, você começará a se condenar e fará juramento de que
não se entregará mais. Então o seu sono se tornará um pesadelo
depois. Se você é um ser natural não oprimido pela religião e pela
moralidade, então o sexo pode ser usado como um tranquilizante.

Este é um tipo de orgasmo — chegar ao pico da excitação.

O Tantra é centrado em outro tipo de orgasmo. Se nós chamarmos o
primeiro tipo de orgasmo do pico, você pode chamar o orgasmo do Tantra
de orgasmo do vale.

Nesse tipo de orgasmo, você não chega ao pico da excitação, mas no vale
mais profundo do relaxamento. A excitação tem que ser usada por ambos no
começo. É por isso que eu digo que no começo eles são iguais, mas no fim eles são totalmente diferentes.

A excitação tem que ser usada por ambos:
ou você alcança o clímax da excitação ou o vale do relaxamento. Para o
primeiro, a excitação tem que ser intensa — cada vez mais intensa. Você
tem que crescer na sua excitação, você tem que ajudá-la a crescer em
direção ao pico.

No segundo, a excitação é apenas o começo. E uma vez que o homem tenha
penetrado, ambos, amante e amado podem relaxar. Nenhum movimento é
necessário. Eles podem relaxar num abraço amável.

Quando o homem sentir ou a mulher sentir que a ereção vai ser perdida,
então é necessário um pequeno movimento para voltar a excitação. E
depois relaxe novamente.
Você pode prolongar esse abraço intenso por horas, sem ejaculação, e
depois ambos podem adormecer juntos. Este é o orgasmo do vale. Ambos
estão relaxados, e se encontram como dois seres relaxados.

No orgasmo comum, vocês se encontram como dois seres excitados, tensos,
tentando descarregar suas energias. O orgasmo comum parece loucura; o
orgasmo tântrico é uma profunda, relaxante meditação.

Você talvez não esteja consciente disso, mas esse é um fato da biologia,
da bioenergia, onde mostra que o homem e a mulher são forças opostas.
São o negativo e o positivo, o yin e o yang, ou qualquer coisa que queira chamá-los — eles estão desafiando-se mutuamente.

E quando ambos se encontram num profundo relaxamento, eles se revitalizam um no outro.
Ambos se revitalizam, tornam-se geradores, sentem-se mais vivos,
tornam-se radiantes com a nova energia, e nada é perdido. Apenas pelo
encontro com o polo oposto a energia é renovada.

O amor tântrico pode ser feito tanto quanto quiser.
O ato sexual comum não pode ser feito da mesma forma porque você está
perdendo energia ao fazê-lo, e seu corpo terá que esperar para
recuperar. E quando você recupera energia, você irá perdê-la novamente.
Isso parece absurdo. Sua vida inteira é gasta em ganhar e perder, recuperar e perder. Isso acabou virando uma obsessão.

A segunda coisa a ser lembrada: você talvez tenha ou talvez não tenha observado que quando você olha para os animais, você nunca os vê desfrutando o sexo. Nas suas relações sexuais, eles não estão sentindo êxtase ou desfrutando.

Olhe para os macacos, para os cães ou para qualquer outro tipo de
animal. Em seus atos sexuais você não pode ver que eles estão sentindo
êxtase ou desfrutando — você não pode! Parece ser um ato mecânico, uma força natural os empurrando em direção ao ato sexual.

Você já observou macacos em suas relações sexuais? Depois do ato sexual eles se separarão. Olhe para eles: não há nenhum êxtase neles, é como se nada tivesse acontecido. Quando a energia empurra pra fora, quando a energia é muita, eles a descarregam.

O ato sexual comum é exatamente como isso, mas os moralistas dizem
exatamente o contrário. Eles dizem: "Não se entregue, não desfrute."
Eles dizem: "Isso é como os animais fazem." Isto está errado! Os animais
nunca desfrutam; só o homem pode desfrutar. E quanto mais fundo ele desfrutar, mais elevada será a humanidade. E se seu ato sexual pode torná-lo meditativo, extático — o mais alto é alcançado.

No ocidente, Abraham Maslow tornou este termo — experiência de pico — muito formoso.

Sua excitação chega até o pico, e depois cai. É por isso que, depois de
todo o ato sexual, você sente uma queda. E é natural porque você está
descendo de um pico. Você nunca sentirá isso depois de uma experiência
com o Tantra. Você não se sente caindo. Você não pode cair além daquilo
porque você está num vale. Melhor, você está subindo.

Depois que você faz sexo tântrico, você percebe que subiu, não caiu.
Você sente que está com energia, mais vitalizado, mais vivo, radiante. E
esse êxtase continuará por horas, até mesmo dias. Isso depende de quanto profundamente você estava.

Se você se move dentro do sexo tântrico, mais cedo ou mais tarde você perceberá que ejaculação é perda de energia.
Não há necessidade disso — a menos que queira ter filhos. E com uma
experiência tântrica você sentirá um profundo relaxamento durante o dia
todo.

Após o ato sexual tântrico, e mesmo por dias você se sentirá relaxado —
você se sentirá tranquilo, à vontade, não-violento, sem raiva,
não-deprimido. E esse tipo de pessoa nunca é um perigo para os outros. Se ele puder, ele ajudará os outros a serem felizes. Se ele não puder, pelo menos ele não fará ninguém infeliz.

Só o Tantra pode criar um novo homem, esse homem que pode conhecer o eterno, o não-ego, e uma profunda não-dualidade com a existência crescerá.

Osho, em "O Livro do Homem"
Imagem por FadderUri

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Liberte a cura dentro de vc

Liberte a cura dentro de você. Acabe com aquela conversa mental interna que reforça a programação de sofrimento, baixa auto-estima, insuficiência, dúvida e desesperança. Pratique o Ho’oponopono.

TE
AMO.

“Você não pode ser negado nada
que é perfeito, íntegro, completo, e correto quando você é seu Eu verdadeiro em
primeiro lugar. Ser seu Eu verdadeiro faz com que você vivencie automaticamente
a perfeição de Pensamentos, Palavras, Atos e Ações Divinos. Se você se permite
em primeiro lugar pensamentos tóxicos , você automaticamente vivencia a
imperfeição da doença, confusão, ressentimento, depressão, culpa e
pobreza.”

Dr.
Ihaleakala Hew Len em “Zero Limits”

·      
Depoimento do
artista Aldo Luiz no fórum Ho’oponopono
(www.hooponopono.forumativo.com).

“Você não
sabe bem como, nem porque ligou a TV sem que
houvesse de fato uma vontade sua e verdadeira. Você não quer fazer mais isto e,
no entanto, ainda não consegue não fazer… Não tem importância, não se
desespere por isto e não desista! Vamos olhar este fato por um novo
ângulo?
Inicialmente proponho compreendermos que nós não temos a necessidade
de tentar mudar o mundo. O mundo será melhor na medida em que nos melhorarmos a
nós mesmos.

"Mas como
posso melhorar a mim mesmo se estou confuso e não sei por onde
começar?"

Que tal
se começarmos pedindo ao nosso Criador, Aquele, que em Sua Absoluta Justiça nos
proporciona estar aqui e agora? Pense que a coisa mais importante é seu desejo
de melhorar-se. Pensou? Então diga:

“_ Eu
quero melhorar a mim mesmo! Não sei ainda como, mas a única certeza é que quero
melhor cada vez mais… E, peço a Você, meu Divino Criador, que me inspire nesta
caminhada em busca de um mundo melhor que se inicia com amor, por amor e para o
amor".

(Hoje a
física quântica está aí para nos mostrar esta verdade).

 

·       
Pouco antes
de conhecer o Ho’oponopono, havia
decido cuidar da minha alma, pois compreendera, a partir de uma situação limite
em 1994, que a coisa mais importante na minha existência era minha alma.
Precisava conhecê-la melhor, amá-la mais, cuidá-la mais, pois como disse
Sócrates o imortal filósofo, a alma é a nossa imortalidade. Deus me deu
excelente máquina viva para abrigar este espírito imortal e eu não me dava conta
disso? Eu não me pertenço, pertenço a Ele, não como propriedade objeto
particular, mas, como parte integrante d’Ele, sou Sua criatura, sou parte
inseparável de Seu Ser.
Pois foi assim, cuidando de fazer melhor, da
melhor maneira que pudesse e sempre com presteza, mas sem correria (não
devemos confundir rapidez com pressa e correria) "as pequenas coisas", "as
coisas mais singelas, banais"; lavar o prato depois da refeição, talheres,
não pedir ao outro aquilo que eu devesse e pudesse fazer, e fosse o que fosse,
da mais simples a mais complexa e menos agradável tarefa, que acabei encontrando
esta filosofia da responsabilidade por tudo aquilo que vejo, toco, e vivencio.
Experimente!

 

·       
Já sente
uma pequena boa diferença? Que bom!
Vamos dar mais um passo? Diga então ao Divino Criador estas palavras: Primeiro,
esta prece que a Morrnah (Morrnah Nalamaku Simeona, professora do Dr. Len) dizia
para curar centenas, ou até milhares, de pessoas. É simples,
poderosa:

 

“Divino
Criador, pai, mãe, filho em um…
Se eu, minha família, meus parentes e
ancestrais lhe ofendemos,
à sua família, parentes e ancestrais em
pensamentos,
palavras, atos e ações, do início da nossa criação até o
presente,
nós pedimos seu perdão…
Deixe isto limpar, purificar, liberar,
cortar todas as lembranças, bloqueios,
energias e vibrações negativas
e
transmute estas energias indesejáveis
em pura Luz…
E assim está
feito.”

 

·        
Reflita um
pouco sobre a oração que você
acabou de fazer.
Repita-a quantas vezes quiser. Quanto mais, melhor. Estas
são duas formas comprovadas de autocura (ou para curar outras pessoas) ou
qualquer coisa que você quiser reparar usando o Ho’oponopono. Lembre-se; o que
você vê no outro também está em você, então toda cura é autocura. Ninguém mais
precisa fazer estes processos, só você mesmo. (O ideal é que todos façam; já
pensou que maravilha!). O mundo inteiro está literalmente em suas mãos.
Use e
repita sempre: “_Eu te amo! Eu sinto muito! Me perdoe! Sou grato!”.
Agora
vamos entender o porquê dizemos isto.

 

·        
A maneira
como o Doutor Hew Len gosta de curar é dizendo
primeiro; “Eu sinto muito” e “Me perdoe”. Você diz isso em reconhecimento que
alguma coisa – que você não sabe o que é penetrou seu sistema corpo/mente. Você
não tem idéia de como isto se alojou lá. Você não precisa saber. Se você não
consegue se livrar da televisão, você simplesmente assimilou o programa que está
fazendo você assim. Dizendo “Eu sinto muito”, está dizendo ao Divino que
você
quer perdão
dentro de você por qualquer coisa que o trouxe a esta condição. Você não está
pedindo perdão ao Divino, você está pedindo ajuda ao Divino para se perdoar. A
partir deste ponto você diz “Te amo” e “Sou grato”. O “Te amo” transmuta a
energia presa em fluindo. Reconecta você com o Divino. Como o estado zero (no
termo popular; estar “zero quilometro”) que é de puro amor, e tem zero limites,
você começa a chegar neste estado expressando amor. Quando você segue esta
afirmação com “Sou grato” você está expressando gratidão. Você está demonstrando
sua fé que o assunto será resolvido para o bem mais alto e para
todos.

 

·        
Mas basta
isto só? Eu afirmo
que sim, repita este procedimento tantas vezes quantas puder e mantenha-se em
absoluta fé de que as coisas já estão em mudança. Aja assim em qualquer situação
de desconforto, insegurança, dúvida, sempre que quiser melhorar-se, seja no que
for, onde for e com quem for, sempre que quiser mudar, corrigir, curar. 
 

 

·        
Em verdade
o
importante é saber que é o Divino Criador é quem está providenciando o seu
pedido antes mesmo de você acabar de formulá-lo. Você não está mais de costas
para Ele, e pode abraçá-lo e ser abraçado por Ele pelo resto de sua existência
infinita. Você só precisa pedir, ter fé e ser grato desde já. Vamos lá, coloque
isto em prática!”

Óleo de Girassol

Por meio da terapia do óleo de girasol, é possível curar dores de cabeça,
bronquite, dor de dente, tromboses, artroses, eczemas, úlceras de estômago,
problemas intestinais, cardíacos e renais, encefalite e diversas doenças da
mulher. É possível prevenir diversas moléstias crônicas dos sistemas
circulatório, nervoso, digestivo e respiratório.

Em encontro da associação de
Oncologistas e Bacteriologistas da Ucrânia, o Dr. F. Karach apresentou uma
terapia extremamente simples utilizando óleo de girassol.

 

O Dr. Karach explicou que essa
terapia consiste simplesmente em fazer bochechos com o óleo, provocando um
processo de cura dentro do organismo. Dessa forma, é possível curar
simultaneamente células, tecidos e órgãos do corpo humano evitando a destruição
da microflora. O método atua simultaneamente sobre todo o organismo – prevenindo
e curando. Aumenta o equilíbrio do organismo e conseqüentemente, a direção da
vida humana.

 

Por meio dessa terapia, é
possível curar dores de cabeça, bronquite, dor de dente, tromboses, artroses,
eczemas, úlceras de estômago, problemas intestinais, cardíacos e renais,
encefalite e diversas doenças da mulher. É possível prevenir diversas moléstias
crônicas dos sistemas circulatório, nervoso, digestivo e respiratório.

 

Método

 

Usamos óleo vegetal de
girassol obtido por compressão a frio. O óleo no máximo uma colher de sopa, no
mínimo uma colher de chá é revolvido tranqüilamente na boca, sugado através dos
dentes, chupado de um lado para o outro, durante 15 a 20
minutos.

 

O óleo não deve ser
engolido, nunca!

 

De início, o óleo é grosso;
depois, vai ficando cada vez mais fluído, quando deve ser cuspido. O líquido
cuspido deve estar branco como leite. Se ainda estiver amarelo, significa que
não bochechamos o tempo suficiente.

 

Depois de cuspir o óleo,
precisamos bochechar diversas vezes com água e limpar bem os dentes com a
escova. Como o líquido cuspido é venenoso, precisamos também limpar muita bem a
pia.

 

No líquido cuspido
encontra-se grande quantidade de germes patogênicos e outras substâncias
nocivas. Colocando uma gota sob o microscópio, podemos observar uma espécie de
filamentos móveis, que são micróbios em primeira fase de evolução. É importante
enfatizar que, enquanto revolvemos o óleo na boca, o metabolismo se intensifica
no organismo e o estado de saúde fica mais estável. Com efeitos mais visíveis, é
possível observar que dentes moles ficam firmes, um sangramento de gengiva
desaparece e os dentes ficam mais brancos.

 

É melhor bochechar com óleo
de girassol de manhã cedo, antes do desjejum.

 

Para acelerar o processo de
cura, esse método pode ser repetido três vezes ao dia, antes das refeições, com
estômago vazio.

 

É preciso continuar o
tratamento até o organismo recuperar a sua força, sua vitalidade e um sono
tranqüilo. Na hora de acordar, não deve haver cansaço ou bolsas debaixo dos
olhos. É preciso recuperar um apetite sadio, um sono profundo e boa memória.

 

Ás vezes é possível que
ocorra uma aparente piora naquele doente que sofre de várias moléstias. A
sensação de agravamento ocorre principalmente quando um foco de infecção começa
a se desfazer ou a influir em outro foco que no futuro provocaria uma doença
grave.

 

Não há motivo para
interromper o processo de cura, mesmo aparecendo febre. A piora é sinal de que o
organismo está reagindo e se recuperando. A cura acorre durante o bochecho com
óleo, sendo que cada um deve sentir quantas vezes precisa repetir. Problemas
agudos costumam sarar em dois ou quatro dias; problemas crônicos precisam, ás
vezes, de um ano inteiro.

 

É admirável que um método
biológico e inócuo faça tanto sucesso no tratamento de doenças muitas vezes
dispensando intervenções cirúrgicas e medicamentos com graves efeitos
colaterais.

 

As resultadas desse método
provocam surpresas e dúvidas, mas cada um de nós pode conferir a veracidade e o
efeito em seu próprio organismo.

 

ÓLEO DE GIRASSOL

 

O ÓLEO DE GIRASSOL
ORGÂNICO, Extra-Virgem extraído a frio de primeira e única pressão
é elaborado artesanalmente a partir de sementes de girassol selecionadas e
descascadas, cultivadas rigorosamente dentro das normas de produção orgânica,
apresentando sabor levemente adocicado semelhante a nozes, aroma agradável e
coloração amarelo dourada.

 

Trata-se de um óleo muito
rico em Alfatocoferol (vitamina E natural), agindo positivamente sobre as
funções reprodutoras com destacada ação antioxidante, e ácidos graxos essenciais
bioativos, sendo o principal deles o ácido linoléico (66,8%) de Ômega 6) e o
ácido oléico (20,9% de Ômega 9). Assim sendo, atua favoravelmente sobre a pele,
aumentando sua elasticidade, sobre o sistema nervoso e endócrino, tendo seu
efeito notado em todas as enfermidades degenerativas e cardiovasculares. Sua
atividade é sobretudo observada em casso de hipercolesterolemia, arteriosclerose
e problemas relacionados ao sistema nervoso central.

 

Ao contrário dos óleos
comestíveis refinados, de baixa qualidade que são aquecidos, filtrados e
clareados por processos químicos, o AZEITE DE GIRASSOL ORGÂNICO Extra-Virgem
conserva todos os elementos nutritivos e as informações energéticas da planta e
quando prensado a frio e produzido por processos naturais, revela, assim como as
frutas, verduras e legumes orgãnicos, uma qualidade luminosa visivelmente maior.

 

Além disso, o girassol,
devido ao seu formato e à sua característica de ter a "face" sempre voltada para
o sol, simboliza a Luz, o Otimismo, a Cordialidade e o Crescimento, sendo
considerada uma planta Elevadora. É denominado um ALIMENTO SUPERIOR FUNCIONAL
BIOATIVO 8000
A

 

Recomenda-se o consumo de
5 a 10g/dia
(1 a 2
colheres de sopa); (1g equivale a 9 cal.)

 

Conservar ao abrigo da luz
em local fresco ou refrigerado.

Ame

Ame … apaixone – se … erre … erre quantas vezes forem necessárias …
sorria … brinque … chore … beije … morra de amor … sinta … sonhe …
cante … grite … viva … o fim nem sempre é o final … A vida nem sempre é
real … A roda nem sempre é gigante … O tempo … o tempo não pára … E já
que não pára vamos comemorar nossas conquistas. Não corra atrás de quem você
ama, a vida traz quem você MERECE … Tudo que vai volta, se não voltar com
certeza MARCA … A vida continua e não é feita de ilusões … tem gente que
perde as coisas de bobeira achando que vai conseguir mais tarde … têm pessoas
que esperam acontecer pra dar certo, tudo na vida é passageiro, nada é por acaso
… saiba amar e ser amado … simplesmente saiba ser feliz …
”

Expectativa

”Tudo o que é
difícil em nossas relações humanas surge devido às expectativas que temos em
relação ao outro. Se essas expectativas não são alcançadas gera-se um conflito,
uma decepção.

Para termos um bom relacionamento o primeiro passo é
nos aceitarmos como somos, para, então, conviver com os outros. Se eu não me
aceito como quero que o outro o faça?

É importante ficar atento para
quando se está mal-humorado, nestas situações devemos limitar os relacionamentos
com as pessoas, pois provavelmente serão vítimas de nosso mau
humor.

Outra atitude importante para o nosso crescimento como pessoa é o
convívio com pessoas que discordam e têm jeitos e pensamentos diferentes dos
nossos. Certamente haverá conflitos nesse convívio, mas serão oportunidades de
crescimento.

Quem convive somente com aqueles que são sempre bem-vindos
perde as oportunidades de
crescimento”.